June 30th, 2013

Веселый

Новая этнография (НЭ)

По примеру А. Т. Фоменко объявляю новое направление исторической мысли - "Новая Этнография" - открытым.
Почему это важно? Например, потому, что без этнографической ясности нельзя понять, почему рабовладение в Древнем Египте не было возможно. А между тем, этнографы не свободны от авторитетов прошлого, изрядно понавравших. Приведу подходящий пример такого вранья.
Collapse )
Веселый

Ритуал подчинения

Вот один из наиболее популярных у приматов ритуалов подчинения.

«Я видел однажды в Берлинском зоопарке, как два сильных старых самца-гамадрила на какое-то мгновение схватились в серьезной драке. В следующий миг один из них бежал, а победитель гнался за ним, пока наконец не загнал в угол, - у побежденного не осталось другого выхода, кроме жеста смирения. В ответ победитель тотчас отвернулся и гордо, на вытянутых лапах, пошел прочь.
Тогда побежденный, вереща, догнал его и начал просто-таки назойливо преследовать своей подставленной задницей, до тех пор, пока сильнейший не «принял к сведению» его покорность: с довольно скучающей миной оседлал его и проделал несколько небрежных копулятивных движений. Только после этого побежденный успокоился, очевидно убежденный, что его мятеж был прощен». Конрад Лоренц «Агрессия»

В. Р. Дольник в статье "Жизнь – разгадка пола или пол – разгадка жизни?" дает картинку и пишет, что «У человека эта поза тоже действует, но в благовоспитанном обществе теперь не принята и подменяется другими».

Etno 01

В. Р. Дольник не показал самой жесткой модели – со вторым (доминантным) самцом и копулятивными движениями, зато она есть в фильме «Откровенная Африка» на празднике довольно развитого африканского племени.

Etno 02
Collapse )