August 12th, 2014

Веселый

Княжеский Отъезд

Термином "отъезд" на Руси обозначалась ситуация, когда вассал находил повод и рвал отношения со своим сеньором. Само собой, приходилось возвращать взятые у сеньора в кормление земли и крестьян и, - об этом не пишут, но я уверен, - возвращать местную королеву этих земель. В условиях матриархата жена и есть единственный залог власти над ее приданым, в том случае если она княжна - над землями и людьми.
Поскольку имущество остается за ней, ничего страшного в таком разводе нет. В Ирландии разрешалось выдавать дочку замуж не более 27 раз - власть и секс шли рука об руку, и никто этого не стеснялся. Менгли-Гирею, тогда уже состоявшемуся властителю, сразу же предложили взять его мать замуж, едва она овдовела. Менгли не согласился, - сын от такого брака рано или поздно поставил бы под вопрос его собственное положение.

ЦИТАТА: 1489 в декабре князь Дмитрий Федорович Воротынский перешел на московскую службу. Причем он перешел не только со своей наследственной вотчиной, но и с землями, пожалованными ему Казимиром (которые должен был при «отъезде» возвратить).

Соответственно, двусмысленными становятся следующие свидетельства:
1173 Отъезд а Польшу Ольги с сыном Владимиром и многими др.боярами
1247 Отъезд Андрея и Александра Ярославичей в Орду
1267 Отъезд Ярослава III из Новгорода
1354 Смута в Московском княжестве; отъезд московских бояр "на Рязань"
1575 Отъезд Стефана Батория из Трансильвании в Польшу

Видел прямой запрет Великого князя отъезжать своим вассалам. Мол, пусть только попробуют!

И вот здесь радикально иначе смотрится Казанский парадокс: когда в 1479 году умер хан, его вдову выдали замуж за Крымского хана, а сына отправили в Москву.
Ясно, что земля и люди, принадлежащие вдове, как ее приданное, остались за ней. Это нешуточный капитал, который казанцы не могли просто присвоить, и они этот капитал вернули.
Сын - отдельный разговор. В Турции сыновей предыдущего султана при перевороте попросту вырезали - дабы устранить высокородных конкурентов. Здесь нет переворота, и я думаю, что кто-то из московских князей, скорее всего брат умершего хана взял мальчика в семью, как своего. В истоках это нормальная воинская практика: если твой брат погиб, ты берешь на себя заботу о его семье. Его жена - твоя жена, а его дети... остаются детьми брата, но заботиться о них следует как о своих. Таковы этические правила.