August 18th, 2015

Веселый

Заложные покойники и др.

Оригинал взят у ex_miroslav в С.Н. Амосова Архаические черты культа Св. Параскевы Пятницы на Вятке
Культ св. Параскевы-Пятницы был весьма популярен среди
                  русского народа, особенно среди женщин. В нем было больше
                  языческого, нежели христианского. Св. Параскева-Пятница
                  воспринималась народом как покровительница женских работ,
                  источников, колодцев, молодых девушек, которые хотят выйти
                  замуж, рожениц, торговли. Но мало кто обращал внимание на
                  отношение культа этой святой к миру мертвых, так как известно
                  об этом чрезвычайно мало. А.А. Панченко отмечал, что
                  "материалы, свидетельствующие о связи образа св.
                  Параскевы-Пятницы с миром мертвых, в общем-то немногочисленны
                  и нуждаются в более тщательном исследовании"1

Collapse )
Веселый

Скажите мне как можно ОТКРЫТЬ в БИБЛИОТЕКЕ что то ???

Оригинал взят у bskamalov в Скажите мне как можно ОТКРЫТЬ в БИБЛИОТЕКЕ что то ???


Я   по своему маленькому опыту посещения советских библиотек знаю, что там есть некие КАТАЛОГИ и т.д. и т.п. где написано какие книги ХРАНЯТСЯ в этой библиотеке.

Если мне восхотелось что то почитать, то я спрашиваю о этом библиотекаршу. Если тетка каким то чудом не помнит моей хотелки, то глянув в КАТАЛОГ, точно называет мне СТЕЛАЖ, ПОЛКУ и свое мнение о подобных мне умниках.  Ну нашли книжку и вот так просто дали её мне под честное пионерское ? Хоть на мне и был пионерский галстук, но верили КВИТКУ или как там называлась бумажка в кою вписывали номер читательского билета и дату взятия. Потом по несколько раз в год напоминали о сдаче книги и потере мною совести.

Сегодня то же самое, только каталог вбили в компьютер.

А раньше разве было не так ? Как сверялись с наличием книг и теми что уже украли ? Были КАТАЛОГИ и каждая книга вносилась в эти каталоги где была прописана её ПОЛКА и СТЕЛАЖ.

А тута приходит некий хмырь, лазиет по полкам и ... вуаля !!! НАШЕЛ !!! Ты гля шо  НАШЕЛ !!!

Библиотекарь в трансе ... ТЫРИТЬ книги ТЫРИЛИ ... а вот что бы книги ПОЯВЛЯЛИСЬ сами в библиотеке минуя каталог это прикольно ...

МОЙ КОММЕНТАРИЙ: такая книга была нужна, чтобы объяснить происхождение уже существующих миниатюр, и она появилась.
Веселый

Почему НОВЫЕ ТРАВЫ появились за ЛОШАДЬМИ только после 1871 года ?

Оригинал взят у bskamalov в Почему НОВЫЕ ТРАВЫ появились за ЛОШАДЬМИ только после 1871 года ?


Потому что ранее таких маневров лошадей не было. Во время войны во Францию пригнали кучи лошадей из Африки. жмеринки и т.д. и т.п. и они занесли на своей шерсти семена трав со своих родин.

Если бы ранее по Франции гуляли толпы всяких гуннов-мавров-папуасов, то там были бы уже травы из их родин. Но как то обошлось.
Веселый

Кажись Гильгамеша откопали ... Это дураки лазиют где то в пустынях, вумные копают в музеях.

Оригинал взят у bskamalov в Кажись Гильгамеша откопали ... Это дураки лазиют где то в пустынях, вумные копают в музеях.

А шо кому то можно НАЙТИ книгу в библиотеке не отмеченную в КАТАЛОГЕ библиотеке и о которой никто не знал до её ДОСТАВАНИЯ из под полы НАХОДКИ, а в МУЗЕЕ незя да ? Ошибаетесь, еще как могно !!!
Веселый

Киев... массовое захоронение, стекло и железо

Оригинал взят у bskamalov в Киев ... СТЕКЛЯНАЯ бижутерия ... Кого то разводили на СТЕКЛЯШКИ как индейцев Жмеринки ?


А где обычное упоминание Батыйки и его фулюганства ? СТЕКЛО = ВЫСОКИЕ температуры мешат ? Кости истлевают за 30-50 лет ? 1872 -30/50 лет скоко будет ? Кто то штабелями положил здесь кого то в 1822-1842 годах ?
Веселый

Планы частей Москвы с показанием крепостных нумеров владений, составленные в 1901-1903 гг

Оригинал взят у humus в Планы частей Москвы с показанием крепостных нумеров владений, составленные в 1901-1903 гг

Огромная благодарность Виктору Зайцеву за предоставленный материал

01. План Мещанской части города Москвы
01. План Мещанской части города Москвы

Collapse )
Веселый

Где был московский дворик Поленова?

artimage_su



комментарии вот к этой фотке меня сподвигнули поискать:
https://pastvu.com/p/7532

chispa1707

Делаю перепост. Это важно

artimage_su

да ну, бросьте, это никому не важно.
разве что хозяевам квартир в этих домах, чтоб, так сказать, при сдаче иностранцам цены поднять.

да и то вид на церковь будет разве что лишь на верхних этажах. на втором, с высоты которого писался дворик, стопудово утрачен домами с другой стороны квартала. хотя, в этом есть наверное вся суть современности - теперь московский дворик именно такой, какой бы получился из окон этого дома.

artimage_su

...допишу тут.

обычно про данную картину вспоминают при виде храма от конца квартала, смотря сквозь деревья прилегающего сквера и глубоко в рассуждения не вдаваясь.
плюс википедия нам явно намекает:
В июне 1877 года Василий Поленов переехал из Санкт-Петербурга в Москву и стал снимать квартиру на углу Малого Толстовского и Трубниковского переулков близ церкви Спаса на Песках. Из окна своей квартиры он и написал этюд к пейзажу «Московский дворик». Поленов так описывал историю создания картины: «Я ходил искать квартиру. Увидал записку, зашел посмотреть, и прямо из окна мне представился этот вид. Я тут же сел и написал его».

трубниковский, да.
но не толстовский, а дурновский!

я вдруг вспомнил, что уже появилась интересная и подробная карта москвы от 1852 года - "хотевский план"
и на ней прекрасно видно и площадь и все строения квартала, в котором мог поселиться художник. а всего-то четверть века прошло, так что скорей всего особо строения поменяться не должны были.

и никак не выходит, что он, рисуя двор, находился в доме с окнами, выходящими на толстовский переулок.

попробовал повертеть и сравнить видимое на картине. и получилось то что я отметил на рисунке из заголовка. единственное, что я оперировал еще её мелким вариантом и принял цифры квартала за погреб, отмеченный на переднем плане малиновой линией. ну да не суть. главное остальные объекты прекрасно считываются.

он жил во владении 148. и окно, из которого он выглядывал, зарисовывая, находится на севере квартала, по красной линии дурновского переулка. сейчас эта улица называется композиторской.

кривость плижнего левого забора можно либо списать на творческий позыв, а может быть за 25 лет его и передвинули. всё таки план 1852, а картина писана в 1877. за забором можно признать еще один объект его творчества - дом из картины "бабушкин сад".

озадачивает википедия. то ли поленов ошибся в воспоминаниях, то ли ошиблись те, кто потом всё это дело вписывали в историю. есть ли какие мемуарии в онлайне? или всё же пойти крестовым походом на википедию?
Веселый

Якудза: узнаваемый реликт

http://accastering.tumblr.com/

В ходе своего создания якудза приняли традиционную японскую иерархическую структуру оябун-кобун («oyabun-kobun»), где кобун (, «приёмный ребёнок»)обязан выказывать лояльность по отношению к оябуну (, «приёмный родитель»). В гораздо более позднем периоде был разработан кодекс «дзинги» («jingi», , кодекс «справедливости и долга»), где было закреплено, что верность и уважение являются образом жизни. Отношения оябун-кобун («oyabun-kobun») закрепляются церемониальным обменом чаркой сакэ. Этот ритуал не является особенностью мира якудза и обычно встречается в традиционной японской синтоистской свадьбе и, возможно, был частью побратимских отношений.

https://ru.wikipedia.org/wiki/

Дискриминация буракуминов — одной из групп населения Японии — официально не признаётся в современной Японии, что, однако, не мешает существованию нескольких обществ по защите прав буракуминов и осуществлению государственных программ, нацеленных на улучшение социальных условий буракуминов. Дискриминация буракуминов также является предметом внимания ООН.

В Японии проблема дискриминации буракуминов получила название «бураку мондай» (яп. 部落問題, «проблема бураку»), иногда термин «buraku mondai» используется в англоязычных источниках. В последние десятилетия также используется название «дова мондай» (яп. 同和問題, «проблема ассимиляции»).