chispa1707

Зеркала и в 18 веке были весьма и весьма жуткого качества так как не было приличных стекол (помните что их выдували круглыми и потом как то рассекали-плашмятили еще в конце 19 века, а окна заделывали кусочками стекол см. старые церкви) :

Diminutive Queen Anne Mirror | 18th Century
Superb original polychromatic paint decorated shell carving


А потому и в barbershop НЕ БЫЛО ЗЕРКАЛ еще совсем недавно :
( Collapse )
Пользоваться "перьями" могли более менее безопасно профессиональные брадобреи из barbershop и даже у тех долго не было зеркал и клиенту оставалось только верить что его подстригли-побрили без косяков.

О каком массовом бритье рож может идти речь до 18-19 века ?

1. "Черный вторник" в конце июня 1901-ого года. (*) Лейпцигский банк, основанный 5-ого сентября 1838-ого года, как акционерное общество с капиталом в 1,5 миллионов талеров, имевший филиалы в Хемнице и Дрездене ... в 1864-ом размещался по адресу - Klostergasse 3 ... в 1898-ом построил новое здание на Rathausring (сейчас - Мартин-Лютер-Ринг *) ... в 1901 году разорился, спекулируя акциями, потеряв 40 миллионов золотых марок ... August Heinrich Exner (*) - последний директор.

2. Johann Philipp Reis - немецкий физик и изобретатель, первым в 1860 году сконструировавший электрический телефон (*), который в его честь сейчас называется телефоном Рейса. Впервые это изобретение было продемонстрировано публике 25 октября 1861 года. Physikalischer Verein

П.С. Заметил, что Википедия подредактировала свои тексты ЭСБЕ. Теперь совсем не указывают авторов статей и нет ссылок на предыдущую и следующую статью ... К чему бы это? :)

Иммиграционные записи, также известные как "ship passenger arrival records", содержат следующую информацию:

- гражданство, место рождения
- название судна и дата прибытия в США
- возраст, рост, цвет глаз и волос
- профессия
- последнее место жительства
- имена и адреса родственников в США
- количество денег и т.д.

Нет списков пассажиров, прибывающих до 1 января 1820 года, хотя есть небольшой лист, прибывших в порт Филадельфии в начале 1800-х годов и в порт Нью-Орлеан, точнее, 1813-1819.

Ancestry.com проиндексировал списки пассажиров, прибывших в Нью-Йорк из иностранных портов с 1820 по 1957.

Остров Эллис имеет онлайн поисковую базу данных 22,5 млн прибытий в Нью-Йорк между 1892 - 1924.

Форт Гарден имеет базу данных для онлайн поиска 10 млн иммигрантов от 1830 до 1892 года. С 1855 по 1890 форт был первым или единственным (?) официальным иммиграционным центром Америки.

AAD база данных содержит список из 604,596 человек, которые прибыли в порт Нью-Йорк с 1846 по 1851 (например, во время ирландского голода). База создана в 1977-1989 г.г.

http://www.archives.gov/research/immigration/

Прежде, чем начать разбор событий 240 летней давности, хотел бы обозначить цель своей работы.
Ни в коей мере не посеять национальную вражду или что либо подобное.
Цель — попытаться приоткрыть завесу над тайной Пугачёва, во избежание повторения кровавых сценариев 1773-1775гг.

Отсутствие ясности в понимании событий тех лет, позволило повторить кровавые события братоубийственной войны в начале 20 века на тех же самых территориях, а в настоящее время «звёздно-полосатые» с удовольствием бы разыграли ещё одну похожую карту под названием Казахстан.
Деление территорий по национальному признаку является не чем иным, как мина замедленного действия.

На тему событий 1773-1775 гг., называемых Крестьянской войной, написано великое множество книг, статей, публикаций. Удивительно, но практически все авторы этих трудов обращаются не к первоисточнику. Подобное отношение можно сравнить с прослушиванием оперы в исполнении соседа.

Михаил Волк указал совершенно правильно направление поиска ответов на вопросы прошлых лет в прочтении оригинальных текстов.

( Collapse )

Не нужно быть поклонником японской культуры, чтобы считать гениальным фильм Акиры Куросавы «Расемон»по рассказу Рюноске Акутагавы «В чаще». Первые зрители были в шоке. В 1951 году фильм неизвестного японца вначале получил Гран-при фестиваля в Венеции, позднее – Оскара, а режиссер стал признанным классиком.

Сюжет вроде бы совсем простой. В лесу убили самурая.
Судья допросил убийцу. Тот рассказал, как встретил в лесу путника с женой, обманул и связал его, а затем обесчестил его жену. После этого женщина уговорила его вызвать мужа на поединок. Самурай храбро защищался, но разбойник был сильней. Все просто. Агрессия. Женщина. Поединок. Результат.
Судья допрашивает жену путника. Та неожиданно принимает всю вину на себя. Муж прогнал ее. Что случилось потом она не понимает. Муж мертв, оружие в ее руках, значит, мужа убила она.

Так как дело происходит в Японии, и это рассказ Акутагавы – судья решил допросить дух покойника. Медиум входит в транс, и покойный рассказывает, как на него напал разбойник, изнасиловал жену, та пообещала разбойнику уйти с ним, если тот убъет ее мужа. Разбойник отказался и сбежал. А самурай покончил собой, не вынеся бесчестия.
Неожиданно выясняется, что свидетелем убийства был дровосек. Он подтверждает все версии, судья находит компромисс. Расследование окочено.

Фильм заканчивается. Однако неожиданно выясняется, что крестьянин забрал в лесу ребенка жертвы, о котором никто не рассказывал.
Все. Фильм закончен.
Музыка и титры…

Но настоящая история только начинается.( Collapse )

Босоногое детство я провел в колхозе миллионере на китайской границе. А миллионером был потому что выращивал ... мак. В конце Николаевки стоял пост милиции и без пропуска в погранзону в наш колхоз попасть было трудно.

Потому имею кое какие представления о нarvesting opium and its tools и очень меня смущает эта "бритва" :



А потому глянем что там пиндосня на эту тему бормочет https://www.linkedin.com/pulse/cultural-history-opium-how-poppy-came-afghanistan-pj-wilcox-author    On the Cultural History of Opium – and how poppy came to Afghanistan

( Collapse )