February 18th, 2016

Веселый

Почему проваливаются именно дороги

После наноса грунта. Картинка как я ее представляю.
Разноэтажный город занесет грунтом по-разному: высоткам занесет первый этаж, а одноэтажные занесет по крышу.
Город обретет иную структуру, появятся обширные площади, пригодные для прокладки улиц и закладки площадей.
Если город сильно застроен и задыхается от узости дорог и недостатка пространства, это чрезвычайно актуально.

Думаю, владельцы малоэтажных строений были менее богаты и влиятельны, поэтому их правами пренебрегли.
Брусчатку укладывали сразу на перекрытия занесенных одноэтажек. Возможно, чуток предварительно укрепив.
Так под нынешними улицами появились пустоты и "подземные" строения.
Именно поэтому сейчас проваливаются именно дороги.

Веселый

Об африканской крови царственных семей

Оригинал взят у sandra_rimskaya в Почти без слов.
Оригинал взят у lady_dalet в Почти без слов.
Барба́дос[5] (англ. Barbados), полная официальная форма — Барба́дос[1] (англ. Barbados) — государство вВест-Индии на одноимённом острове в группе Малых Антильских островов, на востоке Карибского моря. Расположен относительно недалеко от Южно-Американского континента, в 434,5 км на северо-восток от Венесуэлы.
.Главой государства является королева Великобритании
.

Collapse )
Веселый

Главная общественная ценность

Похоже, я вычислил корень всех наших бед. Это правота.

Допустим, крупный купец лично утопил в Дону всех, кто мог хоть что-то на него показать.
И все документы у него в порядке - юристы их буквально вылизали.
И вдруг он узнает, что одного свидетеля - из детства - не утопил, и этот гад уже написал заяву в прокуратуру, из которой следует, что купец Иванов на деле - мещанин Петров.
И этот новый, один-единственный документ обесценивает целые тома правоустанавливающих бумаг.

Какой цели служат длиннющие цепочки документов, сопровождающие нас всю жизнь?
Они доказывают наши права: на гражданство, на квартиру, на льготы, на притязания...

Некоторые права имеют срок давности и нормально измеряются деньгами. А не которые не имеют и не измеряются.
Конфликту суннитов и шиитов уже более 1300 лет, но примирение все еще невозможно. И на кону - миллионы жизней.
А в корне конфликта простой вопрос: кто из них прав.

Правитель, оказавшийся неправым в глазах своей гвардии или своих кредиторов, рискует потерять все - в одночасье.
Вожак бабуинов, нечаянно повредивший лапку детенышу, на видео был опущен самками в самый низ иерархии - мигом.
А буквально пять минут назад он бил, кого хотел, и все перед ним прогибались.
Потому что, пока он не совершил ошибки, он был правым.

Что защищает традисторик? Свою правоту. И это - совсем не пустой звук.

Правота подтверждается документами, свидетельскими показаниями и логическими расчетами.
Однако правота - не безгранична. Гопник, поступивший по-пацански, глазах товарищей прав, а в глазах суда - нет.
В ситуации прямого конфликта правота не всегда отстаивается по-хорошему. Особенно при недостатке документов, логики или доброй воли.
Видел место массового захоронения священников. Их убивали, когда коммунисты уже победили. Попы уже не были опасны, даже теоретически.
И это тоже конфликт правоты. Не собственности, не власти и не безопасности - только правоты.

Что все это означает?
Ну, например, то, что если быть предельно беспристрастным, то в истории свою правоту отстаивал каждый.
Идеальное описание исторических процессов обязано содержать эту правоту - даже самую примитивную.
Да, это на практике почти невозможно, но как основной вектор это единственно верное направление мысли.

Внутри этой парадигмы находятся и традисторики, причем, на каждой ступени своего умственного развития.
- вот они выстраивают идеальное рабовладельческое общество - пусть и умозрительное;
- вот они объясняют, почему коммунизм это плохо, а демократизм это хорошо;
- а вот они создают белокурую бестию, беспрерывно правившую миром целых 360 тысяч лет...
И все вышесказанное не должно быть постыдным; это нормальные идеи своего века.

Если мы это делаем, история переформатируется с минимальным сопротивлением материала.
Веселый

О ложных предпосылках и функционерах

Наилучший пример: гитлеровская Германия.
Что говорили палачи на судах? Мы - только исполняли свой долг, строго в рамках правил.

А теперь вспомним знаменитый эксперимент с игрой в тюрьму.
Студенты настолько втянулись, что по жестокости почти не отличались от реальных вертухаев.
Дойди дело до суда, и они говорили бы то же самое.

Теперь вспомним конкистадоров, бравших Мексику огнем и мечом.
Формальные отмазки были и у них: мы несли Христа пропащим людоедам, строго в рамках правил.

Объединяющий признак - функция. Большинство людей не садисты, а обычные функционеры.
Обыденный характер ковейера Зла отмечают, кстати, прежде всего, бывшие заключенные.

Так будет всегда: дело будет делаться, строго в рамках правил, и меняются только идейные предпосылки:
- негры недалеко ушли от животных;
- язычник должен креститься или умереть;
- неарийцы должны стать рабами, а евреи - быть уничтожены.

Каждый раз предпосылка для функции ложная. Теперь мы это знаем. Но знали ли об этом тогда?
Ох, не уверен. Да, единицы знали, какие-то проценты сомневались, а 85 % шли куда ведут.
Это и есть нормальный расклад в любом обществе - в обществе негров, людоедов, неарийцев и евреев - тоже.

Прелесть в том, что основные предпосылки для действия и сейчас ложны.
Но ДЕЙСТВИТЕЛЬНО понимают, КАК ИМЕННО они ложны, единицы, а сомневаются в них - какие-то проценты.
Веселый

Правота как базовая часть исторического исследования

Собственно, заголовком все сказано.
ГЛАВНАЯ задача исторического исследования - актуальная на сегодня ПРАВОТА.
Не истина, не точность, не интересы групп, а именно правота.
Причем, актуальная в текущем историческом периоде.

Кое-что здесь и так понятно: историк 20 века не имеет права рассматривать историю глазами историка, жившего при рабовладении.

Но есть уже показанный выше нюанс: цель - правота. Не истина.
Это ключевой и, возможно, пригодный для строго научной постановки вопроса момент.

Правота обязана стать частью, рассматриваться как часть исследования.
Потому что уже завтра эта нынешняя правота станет столь же неактуальной как, например, правота немецкой истории образца 1936 года.

Кстати, в словарях объяснения термина "правота" в нужной мне дефиниции не видать.
Веселый

Тенденциозность

Дефиниция довольно эмоциональна

Тенденциозность (от лат. tendentia - направленность) - англ. tendency; нем. Tendenziositat.
1. Последовательное проведение индивидом или группой индивидов, не считаясь с наличными обстоятельствами или общественным мнением, определенной идеи, политики.
2. Пристрастность или предвзятость, необъективность.
3. В искусстве - предвзятое или одностороннее раскрытие темы, произведения, характеров его действующих лиц.

Иногда добавляют наиболее точную.
3б. открытая тенденция в художественных произведениях.

Суть тенденциозности - в упорном следовании тенденции. Должна бы быть.

ТЕНДЕНЦИЯ:
- книжн. направление в движении или развитии чего-либо
- предвзятая, необъективная, односторонняя мысль, не вытекающая из существа дела, но навязываемая кем-либо кому-либо; тенденциозность
- стремление, намерение свойственное кому-либо или чему-либо; направленность во взглядах или действиях
- филол. предвзятая идея, навязываемая читателю, зрителю, и не вытекающая органически из развития художественных образов

Историк тенденциозен не потому, что он - фанатик или психопат.
Его тенденциозность отражает современный взгляд на вещи.
Не завтрашний и не вчерашний, а именно современный, текущий.

С рабовладением в Египте историки уже попрощались - сами.
На феодализме поставили крест и убирают из учебников даже сам термин.
Марксизм сдался, ну, за исключением КНДР.

Перед нами - чистое поле. Красота!
Веселый

Их знали только в лицо

Оригинал взят у apxiv в Их знали только в лицо
Оригинал взят у nicsky в Их знали только в лицо

Костомаров:




«В XVI и XVII веке мы встречаем множество имен или прозвищ, которые существовали вместе с крещеным именем и употреблялись чаще последнего, так и, что и в деловых бумагах назывался человек не христианским своим именем, а прозвищем, напр.: первый, смирный, девятый, злодей, козел, паук, Русин, злоба, шестак, неупокой, нехорошко и т. д. Даже священники носили такие имена. Иногда было три имени: прозвище и два крещеных имени: одно явное, другое тайное, известное только тому, кто его носил, духовнику, да самым близким.

Это делалось по верованию, что лихие люди, зная имя человека, могут ему делать вред чародейственными способами. Случалось, что человека, которого все знали под именем Дмитрия, после кончины, на погребении, духовные поминали Федором, и только тогда оказывалось, что он был не Дмитрий, а Федор.»


ОТ СЕБЯ: Друзья, это феерично! Этот с позволения сказать обычай сбивать с толку злых людей сработал – историки до сих пор ошибочно поминают недобрым словом некоторых из наших государственных деятелей. Профессиональная привычка утаивать свое имя – раздолье для фальсификаций, созданных на вполне законных основаниях.

Если у вас в паспорте написано что вы Петя Романов, на работе ваше имя какой-нибудь «Нехорошко», при этом компрометирующие документы вы подписываете как "Иван Васильевич" – это повод для серьезного разбирательства на разных уровнях, в том числе судебном. Почему в истории должно быть по-другому?

Изучение биографий исторических лиц, проходящих в истории под псевдонимами и кличками, по-хорошему должно начинаться с выяснения личности и сличения портретов.

Больше тут