December 29th, 2017

Веселый

"Чай нам стал как наркотик"

получил письмо

Иногда в сети проскакивают
удивительные вещи.
Не, ну вы можете себе представить, что люди берут, и "подсаживаются" на настой листьев на воде, которая была доставлена в бочках из-под соляры и масла?
Я, грешным делом, после знакомства с биографией Онасиса, посчитал, что подобная практика так и закончилась в двадцатых годах двадцатого. Но, выходит, что на государственном уровне подобное применялось и позже. Что, в общем-то, логично. Но вот до чего мрачно.
Мне вот гораздо легче представить, что это бедным солдатикам объясняли странный вкус чая тем, что, мол, воду для него вынуждены были доставлять в бочках из под соляры. Вот это - намного реальнее. Конечно, потом чай заменили шоколадками, а опиум - первитином. Правда наглов  при этом заменили немцами ;) но какая, впрочем, разница...

Скажите, вам приходилось пробовать опиум на вкус? Судя по привкусу от мельчайших следов макового молочка этот вкус как раз и напоминает то ли добавленную в воду соляру, то ли бензин.
Но солдатики пили. Преодолевая в себе отвращение и чувствуя нарастающую мораль и дух родного дома. Ага.

МОЙ КОММЕНТАРИЙ: я как-то в беседе с реально воевавшим человеком нелицеприятно выразился о приеме наркотиков на фронте, на что он отреагировал болезненно, типа, что бы ты понимал...
Психика человека явно не рассчитана на войну, - у природы ведь нет и не могло быть аналога.

УМЕСТНОЕ ДОПОЛНЕНИЕ:

особенно и не скрывалось у самых продвинутых)) https://pikabu.ru/story/kak_anglichane_turkov_nakurili_5580684
Веселый

Текущее на 29 декабря 2017 года

Вижу семь основных кризисов, ведущих к изменению правил и социальных институтов.

1. Кризис продуктовой базы, ведущий к формированию крестьянства, животноводства и т.д.
2. Кризис реализации излишних ресурсов, ведущий к созданию империй античного типа
3. Долговой кризис, ведущий к формированию феодального института ленников и десятины
4. Условно "банковский" кризис, ведущий к выкупу десятины и формирующий крепостничество
5. Долговой кризис, ведущий к освобождению крестьян и переводу их на арендные отношения
6. Фондовый кризис, ведущий к принудительному выкупу земли крестьянскими общинами
7. Кризис 1918-1921 гг., сформировавший современный рынок труда, прежде всего

Хорошо видно общее:
- каждый раз требуются новые правила;
- появляются новые субъекты права;
- проглядывается трансформация правящих даже не структур - базовых принципов экономики.

Трад.историки очень многое поняли верно, просто описали неполно и очень-очень длинно и загогулисто.
Уверен, что минимизировать ущерб науке история, а значит, и масштабы конфликта с нами, ревизионистами, удастся.

Историкам очень сильно мешала и мешает специализация, часто очень узкая. По сути, мы, благодаря общей хронологической базе, восполняем научный пробел - настолько корректно, насколько нам это позволяет образование и вложенный труд. Наш ревизионизм в такой ситуации имеет право претендовать стать частью науки история - командной, доминирующей частью.

Ситуация изменится, если академическая наука расширит права дисциплины "Общая история" и перехватит инициативу.
Так и надо поступать, если нет желания остаться в числе, извините за жаргонизм, "конченых лохов" )

Донатов на два с лишним месяца я получил, и уверен, что создать корректную общую схему успею. Финиш - вот он.
Веселый

Об освобождении от клятвы

1510 год, Король Испании присягнул (то есть, поклялся) кортесам Арагона в соблюдении законов
1513 год, 13 апреля. Папа Лев X освободил короля Испании от клятвы соблюдать законы Арагона.
1513 год, 30 апреля. Аналогичная булла Папы
1515 год, 12 мая. После серии мятежей Папа отказался от своих принципов, что подтверждено буллой
1518 год, 9 мая. Король Испании подтвердил подчинение инквизиторов законам провинций.
1519 год. Король Испании снова подтвердил, что законы провинций будут соблюдаться.

Речь идет о праве инквизиции судить ростовщиков. Ссуды под процент нарушают догматы, но отказ от ссудного дела разрушает экономику Арагона, и кортесы этого не желают.

Совершена попытка осуществить два Завета в своекорыстно переосмысленном виде: простить себе взятое у другого человека в долг и отказаться от своей клятвы этот долг вернуть. Это хорошее подтверждение приведенных перед этим тезисов.

Думаю, в Арагоне были вполне конкретные семьи-должники, ради которых все и затевалось. Поскольку вся верхушка Церкви в Испании очень быстро стала итальянской, семьи-должники. скорее всего, тоже итальянские. Отсюда и дружный протест местной элиты.