ИСТОЧНИК КАЛЕНДАРНЫХ ШКАЛ:
В уже христианском мире ходило несколько десятков разных шкал летоисчисления.
Почему так много? Кто этим рулил? Кто вообще решал, быть шкале или не быть?
Ответ: шкала могла появиться только в рамках ссудного дела и постоянных торговых операций.
Нигде больше она не нужна.
В норме все налоги были на откупе, и владыка получал дань раз в году - только этот день ему и надо было знать.
Мастеровому достаточно знать техпроцесс: если на дубление надо 14 дней, их он и засекает. Засечками )))
Торговыми операции, а затем и ссудным делом, в христианском мире системно занимались церковные ордена.
Внецерковные купцы находились в сфере влияния орденов, и, естественно, сами шкал не разрабатывали - брали партнерские.
Вывод: шкалы создавались в рамках церковных орденов, а их в Европе были многие десятки.
Такой орден - торговая сеть. Поэтому уникальная шкала могла использоваться для описания событий по всему миру.
Причем, рядом, в каждом крупном городе работали представительства десятков других орденов - конкурентных.
И одни и те же события описывались с использованием десятков разновидностей шкал. Одновременно. По всему миру.
ИСТОЧНИКИ ИСТОРИИ КАК НАУКИ
Это, в первую очередь, ссудные записи. Мелкому сеньору не нужна фиксация даты, когда он двинулся на врага.
А для ростовщика или ордена, давшего займ на войну, эта запись - единственное обоснование для начисления процентов.
Важно знать, что когда случилось, и для торговца. Замерзшее море может стать обоснованием для признания форс-мажора.
Первоисточники обязаны быть ссудными или торговыми записями. Литературой история стала намного позже, уже в 19 веке.
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ
Секуляризация привела к концентрации орденских архивов в столицах. Этот момент описан, в частности, в Испании.
Остро подозреваю, что возможности свести все воедино корректно у тогдашних архивариусов и историков попросту не было.
Всемирный заговор не нужен. Достаточно обычного бардака.
А когда святыня уже датирована (пусть и криво), изменить это чрезвычайно сложно. Особенно в тоталитарном обществе.
Но, поскольку число шкал все-таки ограничено, навести порядок сейчас, через 150-250 лет все-таки возможно - анализом.
ДОМОНЕТНЫЙ ПЕРИОД
В Древнем Египте есть роскошная культура, архитектура, развитые промыслы и торговля, и совершенно нет монеты.
В Мексике - то же самое. В Азии было то же самое. Я недооценивал возможности домонетного общества.
ЕГИПЕТСКИЕ ИЕРОГЛИФЫ
Во время Старого, Среднего и Нового царства было приблизительно 800 иероглифов.
В период греко-римского правления в Египте их число превышало 6000.
Это - ВСЕ до-греко-римские (805 штук):
Кол-во Название группы
58 мужчина и его занятия
77 женщина и её занятия
11 антропоморфные божества
63 части тела человека
32 млекопитающие
52 части тела млекопитающих
54 птицы
8 части тела птиц
15 амфибии и пресмыкающиеся
6 рыбы и части тела рыб
7 беспозвоночные
44 деревья и растения
42 небо, земля, вода
51 здания и их части
11 суда и части судов
7 домашняя и походная утварь
25 храмовая утварь и священные эмблемы
45 короны, одежда, посохи и т.п.
35 оружие — военное, охотничье и т.п.
41 орудия земледелия и разных ремёсел
38 корзины, мешки, изделия из верёвок и т.п.
25 сосуды — каменные и глиняные
8 хлеб разных видов
8 принадлежности письма и игры, музыкальные инструменты
11 разные линии и геометрические фигуры
31 не поддающиеся классификации
Здесь нет иероглифов, относящихся к власти, управлению, торговле.
В смысле управления это общество еще безписьменное.
А культура, архитектура и развитое общество при этом уже есть.
В Мексике было то же самое.
Я недооценивал возможности практически безписьменного общества.
АФРИКАНСКИЙ РИМ
Рим определенно был в Африке. Там налицо развитие.
В Эфиопии - кириллица, на мой взгляд, первая неироглифическая письменность.
Византий - поздняя колония африканского Рима. Иероглифы при ее основании уже не понадобились - устарели.
Осутствие иероглифов в Европе также указывает на ее колониальный характер.
Письменность (латиницу) доставили в Европу довольно поздно и вне сомнения - извне.
Кстати, я как-то лет 10 назад сделал анализ церковных святых. Три четверти - египтяне.
То есть, становление христианства на три четверти происходило еще в Африке.
В принципе, гибель Рима четко совпадает со взлетом европейского христианства.
Вывод: Рим был в Африке, не в Европе. Когда погиб Рим, люди переместились в Европу.
ЧИСЛО РАЗНОВИДНОСТЕЙ ТОКЕНОВ
У меня получился один график - с пиком на 1832 году. а у Олега Березина - другой, с дальнейшим ростом.
Я брал рыночные данные - те токены, что есть на руках у коллекционеров.
То есть, на 1832 год приходится наибольшее количество сохранившихся токенов разного вида.
Тот рост, что показывает график Березина, относится и к редким токенам, видов коих позже было без числа.
Оба графика корректны, но мой для решения проблем актуальнее. Счастлив, что понял.
Расчертил возможные схемы для 19 века. Очень любопытно. 14 век туда очень плотно въезжает и становится.
Но, как я довольно быстро понял, для 19 века это не страшно. история 19 века страдает не из-за 14-го, а из-за лакун.
Когда нарисую, - покажу.