chispa1707

ЦИТАТА: Как пример чересчур разгулявшейся фантазии, назовём хотя бы гипотезы, что цыгане были строителями египетских пирамид, или что они приплыли из легендарной Атлантиды накануне её исчезновения в пучине (Предори, 1841 г.) [7].

Совершенно очевидно, что Атлантида могла утонуть, где угодно.
Прямо на выходе из Гибралтара справа есть подходящий затонувший остров.
Мексика тоже подходит, у ее берегов затонула огромная территория. И это тоже ЗА Геркулесовыми столбами.
А если Геркулесовы столбы это Босфор, то и Причерноморье сгодится. Это как раз то, что нам надо.

И вот нас начало топить. Ясно, что я собираю старейшин и даю команду отступать вглубь материка.
Однако нас нигде не ждут, в городах царит цеховая система с жесткой регламентацией долей на рынках.
Одному моему племени повезло, - их с удовольствием приняли в Польше, чтобы лить пушки.
Второму моему племени тоже повезло: их приняли в Османской империи, чтобы делать стволы ружей и латы.
Ну, а я, как самый главный, пришел в Словакию, в самый центр мировой металлургии.

Меня здесь ждут. Габсбурги начали посягать на эти земли, и я влился в местную оппозиционную армию гуситов.
Мои люди быстро отлили несколько сотен аркебуз, делают порох, учат местных правильной обороне.
Но есть проблема: словацкая элита распадается изнутри: часть склонна примкнуть к Габсбургам.
Да, какое-то время мы держимся, но однажды права Габсбургов признаются, и нам приходится уйти, - мы-то здесь чужие.

Однако мои люди не крестьяне; они ремесленники, а потому места в европейских городах нам нет. Пушки льют другие цеха.
Чем кормить народ?
Поскольку гос.заказов не получить, мы переходим на мелкий ширпортреб: сковородки, гвозди, подковы, монисто и прочая бижутерия.
Понятно, что тут же начинается конфликт с цеховыми властями, и приходится работать контрабандно, в теневых схемах.
Ставим табор, мужики делают товар, а женщины рассыпаются по деревням в расчете что-то обменять на провизию.
Быстро все сдали, тут же снимаемся и уходим - иначе накажут. И ведь так и было: наших мужиков вешали без суда.

Проходит 30 лет, и пушки лить уже никто не сумеет. Прогресс ушел дальше, новшеств мы не знаем, а наши технологии устарели.
Это означает, что через эти 30 лет лучшая половина наших умений уже никому не нужна. Нам остается только ширпотреб.
Но проходит еще 30 лет, и нам начинают наступать на пятки конкуренты - в сковородках, гвоздях и бижутерии тоже.
Приходится переходить на совсем уже криминальные схемы, вроде фальшивых золотых колец, - людей-то кормить надо.

Несколько моих племен сдаются и оседают, принимая вассальную присягу местным баронам. Позже их сделают крепостными, вместе со всей остальной Европой. Народ в целом распадается, потому что мелкими группами выживать проще.
Моя власть над людьми сохраняется, но на рынках эта моя власть стоит недорого, - прогресс ушел далеко вперед.

ОБЩИЙ ВЫВОД:
Проблема кочующих цыган в независимости их баронов. Не будучи вписаны в систему гос.власти, они оказались не у дел.
Не вписанность в систему власти неизбежно приводит в криминал и лишает сообщество главного ништяка - легальности.
А без легальности нет многого: образования для детей, своих депутатов в парламентах, доступа к социальным лифтам.
Общество развивается по экспоненте, а я остаюсь на одном и том же уровне и уступаю большую часть своих рыночных позиций.