?

Log in

No account? Create an account

Предыдущий пост Поделиться Следующий пост
Церковь. Люди круга
Веселый
chispa1707
Анджей выложил массу фактов о социальной (например, нотариальной) роли церквей в прошлом. Я рассмотрю самый простой разрез этой ситуации. Возьму условный казачий полк.
***
Итак, есть полк, есть выборный атаман, и есть такие же выборные должности писаря, счетовода и казначея. Это все равно что правительство, только выборное. Атаман может не помнить и даже не знать, с кем и когда полк заключал договоры, просто, когда возникает конфликт, он обращается к писарю, и тот подымает архивы. Не атаманское дело и беречь казну; на то поставлен особый человек. Не атаман фиксирует в книгах браки и смерти, это дело писаря. Ну, а токенный учет зерна и соли производит счетовод.
***
Атаману эти люди остро нужны, они стоят на страже закона. Если атаман отойдет от правил круга (даже нечаянно), он даст формальный повод себя переизбрать, поэтому атаман прикрывается словом и квалификацией этих людей. На них висит ответственность за законность действий атамана, что очень для атамана удобно.
***
Священнодействия - браки, отпевания, крещения - так же на ком-то из этого круга. Традицию следует соблюдать в точности, иначе брак или смерть можно оспорить, а это ведет к спорам о праве наследования основных фондов. Имеют ли эти выборные люди дело с миром духов? Да, - в той же мере, что и каждый казак. Вызвать мертвеца для разговора может каждый, на этом запрета нет. На выборных людях круга лежит чуток иная функция - делать это строго по оговоренным кругом правилам. Иначе закон будет нарушен, и возникнет ситуация правового конфликта.
***
Еще раз: вызвать мертвеца может каждый, но это его личное дело, не имеющее правовых последствий на круге. Церковь этим не занимается; каждое ее действие имеет социально-значимые последствия. Отсюда - неизбежная ее бюрократизация; слишком велики могут быть последствия.
***
Каковы могут быть священные правила? Например, следить, чтобы девушка выходила замуж не внутри своего рода (большой семьи) в 200-250 человек. Если позволить родам капсулироваться, единство полка рассыпется.
***
Этнографы 19 века ввели понятия эндогамный и экзогамный брак. Сейчас покажу вики-определения.
Эндогамия — заключение брака в пределах определённой социальной группы.
Экзогамия — заключение брака за пределами определённой социальной группы.
То есть, если брак заключен в рамках казачьего полка (определенная социальная группа), то этот брак эндогамный. Но если этот же брак заключен за пределами входящего в полк рода (определенная социальная группа), то этот брак экзогамный. На практике это одно и то же непротиворечивое целое.
***
Есть ли представление о богах природы? Очень слабое. Все понимают, что природа живая, а стихии имеют огромную власть, но в условиях стабильной смены сезонов обожествлять или демонизировать природу смысла нет. Зима она и есть зима - ни особо злая, ни особо добрая, - просто живая. Мир примитивных племен НЕ атеистичен, однако он действительно примитивен. Им НЕ НАДО видеть мир сложнее. Представления о грехе есть, но возможности совершить грех невелики, поскольку праведность совпадает со здравым смыслом.
***
Христианство не просто - дитя Катастрофы; это большее. Когда зима и лето, ночь и день, верх и низ меняются местами, возникает закономерный вопрос: а что в моей лично жизни было главным? Ответ очевиден: любовь. Первая девчонка в 17 лет, жена - в те масштабные периоды, когда весь мир был против, но вы уцелели, - только потому что держались спиной к спине, дети, наконец... Это одинаково у всех - высоких и низких - и впервые возникает всеобщее согласие о главном.
***
Церковь принято ругать, но есть ли у кого в памяти священник, причинивший лично ему конкретное зло? Этого крайне мало. Историками по непониманию смешано в кучу очень разное: Церковь как социальный институт, - остро необходимый на любом этапе развития, - и заповеди, пришедшие Откровением, когда вокруг царила полная Ж. И ведь когда ругают? Когда нет понимания, что твоя личная Любовь - та, что пришла как Откровение, на порядки и порядки выше твоих банальных претензий к миру.
***
Но вернемся к Церкви как кругу. Летописцы знают эту параллель - церковь и цирк - в основе слово "круг", место, где раз в год или чаще собираются и стар, и млад. Поэтому императрицы у изнемогающих от невозможности желаемого кастратов это цирковые проститутки. Та же ситуация и с гладиаторами. Я таки разыскал ключевое: если у партнеров (не родственников) умершего возникали неразрешимые взаимные претензии, они решали дело "Божьим судом" - в амфитеатре, куда мог прийти каждый. Бои гладиаторов это не развлечение; это серьезнейший конфликт, и то, что бьющихся назвали рабами, ни о чем не говорит, - мы должны помнить, что раб в античности не был лишен основного - правоспособности. Де-факто и де-юре античные рабы - свободные люди, просто несущие на себе то или иное обременение, вроде нынешней ипотеки.
***
Нам задали прошлое по рецептам Сальвадора Дали. И мы это хаваем так, словно это соцреализм Серебряковой. Результат: люди видят не ложь, а миллиард разрозненных, предельно точных и высоконаучных штрихов, подталкивающих воображение к самостоятельному созданию никогда не существовавшей сюрреалистической картины. И виновных нет.


***
Значимым, пожалуй, является конфликт меж двумя культурами: земельно-аристократической и речной. Для земельной аристократии чужак - вне закона, для речной: чужак - твой партнер. Вторая в перспективе неизбежно одерживает верх - по той же причине, по которой тезис об избранности проигрывает тезису о всечеловечности. Глобализм - наше общее будущее, нравится это кому-то или нет. И ответом на этот вызов может быть только принятие штурвала, и ни в коем случае не хование под койкой.
***
Здесь важно то, что "круг" у крестьянина и речника - не одно и то же. Круг для крестьянина - сеть родичей. Круг для речника - сеть чужаков, с которыми приходится считаться. Последнее заведомо жестче, однако будущее - за этим последним; просто потому, что всю жизнь под койкой своей семьи не просидишь.
***
В итоге эти две разные модели создают две разные модели власти: крестьяне создают царей, управляющих землями и народами, а речники - императоров - управляющих сетью разрозненных эмпорий. Склонен думать, что так называемая "взятка" Карла V выборщикам - деньгами Фуггеров, за право стать императором, никакая не взятка, это калым за право породнения с дочерьми выборщиков. То же самое было и у крестьян, но есть и разница: цари подминали под себя производство, а императоры - торговлю.
***
Вот, обратил внимание, Марина Мнишек и Лжедмитрий - оба - именованы императорами. Это значит, что они не претендовали на трон Московского царства; они претендовали на право управлять эмпориями на территории Московского царства. Это две разные непересекающиеся власти. Габсбург был императором и над теми землями, где они не был ни князем, ни графом. Он был королем Венгрии и не был курфюрством Баварии. Император - иная функция. Император - торговец, а не производитель.



Возможно, поэтому титул императора всероссийского звучит именно так: он царь польский, великий князь литовский, но Россией в целом он управляет на правах императора. В России в целом он управляет не народами, а торговыми сетями.
***
И поэтому же ополчение против поляков выставили нижегородские купцы, а не земельная аристократия, - крестьянами было пофиг, чья торговая сеть одержит верх. В Москве столкнулись три торговые сети: нижегородская, питерская и польская, - и питерская одержала верх.
***
Какова в такой ситуации роль Церкви? И здесь самое время спросить, о какой именно церкви речь. О крестьянской? Так ее там нет. Ясно, что бодаются по сути идентичные речные "люди круга". Имеет ли это отношение к Христовым заповедям? Не особо. Виновен ли Христос в сложившихся бодалках? Никаким боком. Христос пришел в самый сложный момент, - когда по щелям попрятались все, - и сказал самое главное - то, о чем и сейчас помалкивают. Ну, а то, что именем Его прикрываются недостойные... а когда было иначе?
***
Мы правильно поступим, если разделим в истории предмет веры и предметы дележа. Это категорически разные сферы.
Метки:

  • 1
Уиклиф - Ян Гус - Лютер - Просвещение - тридцатилетняя война.

А началось с вопроса собственности.

Не совсем кстати... копался тут в декабристах и наткнулся на Нижегородский полк, залез покопаться в его истории, полк считается одним из самых прославленных! Полковником был в годы передела Раевский, тот самый, НО что удивительно - полк к НИжнему Новгороду не имеет ни какого отношения! Причем изначально как бы был Новгородским а потом как то стал НИжегородским. Так что где тогда был НИжний Новгород и что тогда было Новгородом еще бабушка на двое сказала!https://ru.wikipedia.org/wiki/Нижегородский_17-й_драгунский_полк
Действия полка пришлись на Юг РОссии и Польшу!
Так что откуда там Минин на Москву ходил еще вопросик большой! В Нижнем то памятник маленький а большой в Москве! Да и следов тут в НИжнем нет ни каких! Странно все это! Очень похоже что Новгородом одно время Петербург называли а может и нонешнюю Москву!
С этой Польшей черт ногу сломит! Там вообще наверное от реальности ни чего не осталось!
А уж Мнишеки так вообще - чашники великие коронные, а этот так вообще герой Андрея Превозванного - https://ru.wikipedia.org/wiki/Мнишек,_Михаил_Ежи_Вандалин
И этот, черт их много оказывается! Высшая знать! Август мать его - https://ru.wikipedia.org/wiki/Мнишек,_Ежи_Август
А нам то впаривают мол мнишеки бедная не знатная семья, а Маринка так вообще дура, а дите ейное на двери кремля прибили! Воренка то! Вы представляете что там в реальности творилось!!!

Edited at 2018-12-04 16:31 (UTC)

Ха, интересно и стоит на реке Нарев ( Нарва?) разрушен разрушен разрушен, ну как водится! Новгородов то оно конечно везде хватает даже Неаполь и тот новгород!

а как вам Masovia? - чуть ли не Масковия))

re:
vaduhan_08
2018-12-04 16:18 (UTC)

Ja to od dawna piszę z uporem maniaka...

Rodzina Maryny Mniszech (od Dymitra Samozwańca) to moim zdaniem TA SAMA rodzina co Mnirzchowie-Wandalinowie.

https://pl.wikipedia.org/wiki/J%C3%B3zef_Wandalin_Mniszech

Żona

1. Eleonora księżna Ogińska
2. Konstancja Tarłówna
Dzieci

z Eleonorą Ogińską:
Teresa Mniszech
z Konstancją Tarłówną:
Jerzy August Mniszech,
Jan Karol Mniszech,
Elżbieta Mniszchówna,
Ludwika Mniszchówna

https://pl.wikipedia.org/wiki/Maryna_Mniszch%C3%B3wna
Ojciec Jerzy Mniszech
Matka Jadwiga Tarłówna

Tarłowie są bardzo blisko spokrewnieni ze Stadnickimi i Lubomirskimi.

Zarówno Mniszchowie / "od Maryny"/ - jak i "Wandalin-Mniszchowie" wywodzą się "czeskich kopalni srebra".

Lubomirscy zarządzali słowackimi kopalniami srebra.

Marynę i Dymitra swatał książę Ogiński.

Żona Józefa Wandalin Mniszcha to też Ogińska.

PS
leżące na Pomorzu miasto "Starogard", na starych mapach niemieckich nazywa się "Starogród". Gdzie był "Nowogród"?


"Церковь принято ругать, но есть ли у кого в памяти священник, причинивший лично ему конкретное зло? "

Я конечно дико извиняюсь, но вы серьёзно? Крышевание наркотрафиков, педофилия, промывка мозгов и спекуляция натуральными человеческими страхами не в счёт? РПЦ в 90-х очень хорошо наживалось на продажах сигарет и алкоголя. Это не в счёт?

По-моему так можно пытаться отбелить только самые чернушные организации. «Лично сталин и гебня тебя беспокоили?» Нет, значит и нет больного тирана и плохишей полковников с миллионами угробленных жизней.

Я сейчас не спешу с обвинениями. Некуда мне спешить.

  • 1