chispa1707

Не мы такие. История такая :)

Обычно, если хотят сослаться на источник, дают полную информацию о книге (название-автор-издание...) с указанием страницы. Хотя бы дали главу-абзац. Там ведь два тома, если мне память не изменяет. Это что, нормально ТАК отсылать к источнику?

И за то спасибо :)

такими закидонами с рекомендацией почитать что-то оперируют с целью навязать какую-то скрытую идею.
у меня впечатление, что многие побывали на курсах НЛП.
не-не, читаем А.Толстого "Петр 1-й".

Ух, ты! С этой стороны не смотрел.

До того велика у нагорных крестьян охота по чужой стороне побродить,
что исстари завелся у них такой промысел, какого, опричь еще литовских
Сморгонь, на всем свете нигде не бывало. В Сергачском уезде деревень до
тридцати медвежатным промыслом кормилось,- жилось не богато, а в добрых
достатках. Закупали медвежат у соседних чуваш да черемис Казанской
губернии, обучали их всякой медвежьей премудрости: "как баба в нетоплёной
горнице угорела, как малы ребята горох воровали, как у Мишеньки с похмелья
голова болит". Хаживали сергачи со своими питомцами куда глаза глядят,
ходили вдоль и поперек по русской земле, заехали ли и в Немечину на
Липецкую (Лейпциг.) ярмарку. Исстари велся тот промысел: еще на Стоглавом
соборе, жалуясь Грозному на поганские обычаи, архиереи про сергачей
говорили, что они "кормяще и храняще медведя на глумление и на прельщение
простейших человек... Велию беду на христианство наводят" (Стоглав, гл. 93.
). Силён, могуч, властен и грозен был царь Иван Васильевич, а медвежатников
извести не мог - изводил их саксонский король, а вконец погубило заведенное
недавно общество покровительства всяким животным, опричь человека. Тому
назад лет с пятьдесят потешали сергачи на Липецкой ярмарке тамошний люд
медвежьею пляской. Какой-то немец с лесным боярином обошелся невежливо, и
снял с него Михайло Иваныч костяную шапку.

Ой, какая прелесть!!!
Спасибо :)

Однако, получается, что с точки зрения русских, Лейпциг - часть Литвы (Липки, Лубки)