1865 неподалёку от Эдирне, возле Чорлу произошёл бой между черкесскими владетелями и их бывшими «рабами», который был остановлен прибывшими войсками. Султан издал фирман, освобождавший зависимые сословия черкесов, без какой-либо компенсации их владельцам.
Суть дела в том, что исторически крепостной - не раб, а младший родственник. Рабами они становятся только при том условии, что власть передала деревню дворянину, не состоящему с крепостными в кровном родстве - такое регулярно случалось. У черкесов этот этап развития крепостничества не успел наступить, хотя со стороны эта зависимость и могла выглядеть, как рабство.
Собственно, подобные внутриплеменные формы зависимости младших родственников существуют и поныне - в странах Третьего Мира, но историки и антропологи стесняются это дело исследовать. Тут ведь только тронь, и поползет вся парадигма о стонущем в рабстве русском народе, - а это святое.
Счастья и Здоровья!
Право сеньора в том или ином виде существовало у нас до середины 19 века, как минимум - какая уж тут идиллия?
Но это - другое. Раб - вещь, а крепостной - низшая каста. Тонкие различия существуют.
- Если надо что-то оправдать, то напишут и не такое. Крепостное право в Московии сущестовало не вечно и двигалось по своему пути несколькими скачками. "То самое" крепостное право появилось только в времена Петра I и в полной форме далее на протяжении XVIII века.
http://ic.pics.livejournal.com/stepom/33617680/102406/102406_original.jpg
- У них не было государства, а "классовое общество" самой начальной стадии имелось только у кабардинцев. И переход к сколько-то устойчивой оседлой жизни начался только в XVII-XVIII в.в. Причем вынужденно, под давлением более сильных степняков, которые оттесняли адыгов из просторов, а некоторых и вовсе начали загонять в горы.
Поэтому у них было рабство, а у кабардинцев еще лишенные части прав при наличии разнообразных обязанностей зависимые группы населения. В XIX веке рабы уже давно, это захваченные или купленные, либо рожденные от захваченных или купленных.
У народов евразийских степей был в некотором аналог крепостных, "кулы" у некоторых говоривших на алтайских языках, у абхазо-адыгов - свои термины. Более или менее оседлые неполноправные, занятые в земледелии и снабжавшие кочующих продуктами земледелия. Условия разнились в разное время и в разных местах. Кулы бывали более свободные или менее свободные. Кабардинские князья в разное время с разным успехом пытались смотреть как на "кулов" на некоторые народы осевшие по соседству: на карачаевцев и осетин, например.
Просто нереальная бредятина.
_______________
а о каких именно черкесах речь? шапсуги, например, "разжаловали" свою знать ещё в 18 веке
Если сословия разного происхождения, то они - не один народ, а перед нами конечный продукт борьбы за статус внутри союза племен. Рыбацкое племя рыбачит, воинское - воюет, и между собой они родня только в одном звене - в гареме верховного вождя.
В произвольное разжалование знати я верю слабо. Должны быть:
1. Веские причины
2. Реальные возможности.
В качестве причины может быть то, что знать - не родная, а результат сложного симбиоза разноплеменных верхушек.
Возможности... думаю, это некий аналог госпереворота - сразу после Катастрофы. Что скажете?