Category: отношения

Веселый

Бона Парте


vaduhan_08
В римском праве есть... варианты, когда у супругов раздельная собственность - у каждого своя и есть при этом еще и общая собственность. Причем, право наследования жена могла сама определять, несмотря на то, что будучи замужем, в семье, где главное право имеет Отец. То есть при живом отце она могла дать право распоряжаться своей собственностью сыну, который еще не имансипирован от Отца! То есть, по римскому праву Мать тоже могла наделить Правом своего сына за счет своей личной собственности! Создавался правовой казус при котором от Отца сын еще не вступил в право, а от матери уже вступал!
Этот казус имел свое название, очень знакомое нам - Бона Парте!!!
Веселый

Юрьев день. Смысл правовой нормы

Если довериться историкам и трактовать ПРАВО ПЕРЕХОДА крестьян к новому хозяину именно как ПРАВО, картинка выходит иной. Раз в год (после страды, чтобы не нарушать общего хода работ) община имеет право обратиться к вышестоящему земельному аристократу с требованием заменить этого управляющего на кого-либо иного. В таком случае, как и в прежней версии, уходит не крестьянин, а ленник, однако уходит он в силу действия общинного права.

Мельком встречал нечто подобное в праве на развод у примитивных племен. В части племен женщина просто выставляет мужика за дверь, но в более организованных сообществах женщина обращается в "женсовет", те, в свою очередь, обращаются в совет мужчин, и оба совета вместе решают этот вопрос. Причина прагматична: семье нужен кормилец - без перерывов, и просто выставить лентяя за порог - не вариант.

Ситуация изменяется синхронно и в семейном праве, и в общинном: община утрачивает право убрать негодного управляющего, а принцесса общины утрачивает право инициации развода с этим управляющим. Закрепощение и домострой - родственные юридические нормы.

Я прямо сейчас вижу новые логические связи: миссионерство связано не только с униатством, но и с крепостью, кредитами, монетой и долгами, отягощенными предварительным голодом. И стоит помнить, что миссионерство это, прежде всего, принесенные языческим племенам новые правовые нормы.
Веселый

Время собирать камни

Подобралось два основных подхода.
Есть таблица, позволяющая связывать события разного типа в целое - без дат, но с надежной математикой.
Есть таблица, позволившая уравнять разные эпохи, например, годуновскую, петровскую и екатерининскую.
Очередь - за увязкой смыслов и дат.
***
Новое видение.
В родоплеменном устройстве мужчина отчужден от своего рода - едва пройдет инициацию. Это похоже на отчуждение капитала. Мужчина и есть - капитал: мужчин концентрируют, перенаправляют и вкладывают с надеждой на прирост. Разводы - норма, дети остаются с матерью. У ацтеков женщина в норме переживала по 3-5 разводов. Соответственно, мужчина в норме переживал по 3-5 иерархических перемещения, связывая собой самые разные племена в одно логистическое целое.
Вообразите средневековую Европу, в которой, как минимум, 10-15 % мужчин испытывают постоянную ротацию. Поле их деятельности очень быстро становится единым целым. 50 лет - и Европа едина. А мы теперь удивляемся тому, что все монархические семьи - родственники. Это родство - родоплеменной реликт.
***
Библиотека фольклора: http://elibrary.ngonb.ru/catalog/pamyatniki_folklora/
Материал о скифах и тангутах: https://pandoraopen.ru/2018-11-19/tartariya-eto-skifiya-chast-6/
Сейчас я бы перевел этноним "тангут" как "Готы Таны" - то есть, крымско-азовские феодориты, по вере ариане.
Сам себе не верю, но я склонен отказаться от своей эфиопской гипотезы и перенести эпицентр античных событий в регион Крым-Кавказ. Точнее, в ЦМП (циркумпонтийскую металлургическую провинцию).
***
Начинаю 1001-ю реконструкцию, в 1001-й раз надеясь, что это - финал.
Веселый

Геополимеры прошлого

МОЙ КОММЕНТАРИЙ: копирую фрагмент справочника кустаря 1931 года издания. Рецептов тьма, вплоть до того, как придать гипсовой статуе вид античной бронзы, есть гранит, есть мрамор - нам некустарям такое разнообразие и не снилось.
Если пройти по ссылке, то можно качнуть всю книгу. Я качнул.

Геополимерные составы в древности. Рецепты кустарей http://sibved.livejournal.com/73527.html

Collapse )

Веселый

Матриархат (базовое)

Вижу сомнения в достоверности матриархата, поэтому чуток поясню.
Представьте две соседские деревни: деревня Ивановых и деревня Петровых.

ПАТРИАРХАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ
Девушки Ивановых идут женами в деревню Петровых.
Напряг начинается сразу, потому что половина женщин в деревне (сестры и тетки) - Петровы, а половина женщин (жены и матери) - Ивановы.

А свекор-то говорит: "Неработницу ведут",
А сверковь-то говорит: "Неугодницу ведут",
А золовки говорят "Неузорницу ведут",

Невеста от Ивановых идет со СВОИМ приданым: и рушники у нее с неправильными тотемными узорами, и горшки у нее не той формы. И борщ она неправильный готовит. Но главное, когда она будет отдавать дочь замуж в родную деревню (для дочери, по батюшке уже Петровой, совершенно чужую), она отдаст за ней приличную часть семейного имущества.

И вот вопрос, каким узорам на рушниках она будет учить свою дочь? Тем, каким ее научили дома (узоры Ивановых), или тем, которые вышивает сестра ее мужа (узоры Петровых)? И от кого научилась сестра мужа этим узорам? От матери? Ну, так мать - урожденная Иванова, Органичнее будет, если она выучит дочку ивановским узорам, а не петровским.

И куда девается культура деревни Петровых? Если все рожающие женщины, в этой деревне - Ивановы. А нет никакой культуры Петровых! Исчезает эта культура в такой модели. Потому что место этой культуре - в деревне Ивановых, там, где собираются в конечном счете все женщины из деревни Петровых.

Ровно такой же напряг в ее деревне, куда приводят невест от Петровых.

ПОЛЕЗНОЕ
При этом мы видим, что патриархат приводит к интенсивному перемешиванию Ивановых и Петровых и появлению уже не племенной, а общенародной культуры. Причем, идет процесс очень быстро: за одно поколение Ивановы и Петровы - уже родня. За второе поколение ивановы-петровы уже смешаются с сидоровыми-козловыми. Пять-семь поколений, и губерния культурно едина. Никакой феодально-племенной разрозненности здесь быть уже не может, и никакая культурная самобытность здесь уже не сохраняется. Патриархат чрезвычайно жестко нацелен на прогресс и унификацию.

А что было ДО ТОГО? Как протекали века и века?

МАТРИАРХАТ
При матриархате невеста остается дома, при маме. Ей не надо ничему ПЕРЕучиваться, - и рушники у нее правильные, и горшки, и борщи. И свое имущество в чужой дом отдавать не надо. Девушку никто ее не тиранит, ее не насилуют всем гуртом (как в патриархальной Аравии 19 века), потому что все РОДНЫЕ мужчины в деревне - ее братья, а все НЕРОДНЫЕ зависят от своих жен, а те для нее - старшие сестры. Своих в такой деревне большинство.
Культура и стабильность сохраняются великолепно.

Минусы матриархата - отсутствие неравных браков, перемешивания, интенсивного развития.
Впрочем, держится это благолепие недолго :)

МАТРИАРХАТ. ДОПОЛНЕНИЕ
Костяк племени - женщины.
Парни уходят к женам в соседний род. Именно поэтому в России остался такой свадебный реликт, как "испытание жениха".
В женином роду у парня есть мощная поддержка - мужчины из его деревни, женившиеся чуть ранее. Они - правящий клан.
С братьями жен мужики могут не считаться: братья все - щеглы, и едва они войдут в возраст, их сплавят - женят, то есть, отдадут в соседнюю деревню.
Женщины составляют сильную корпорацию. Если чей-то муж проявил себя плохо, они могут добиться от своих мужей изгнания проштрафившегося. Разведенка или вдова одна не останется - ее отдадут второй женой (как правило, брату потерянного мужа).
Право сильного уважается. Потому что сильный вождь, сильные мужики - залог стабильности и безопасности.
Культура мужчин и женщин в силу разной племенной принадлежности различна и взаимно табуирована. Мужчина не имеет права прикоснуться к женской собственности - и наоборот.
Когда мальчики подрастают (13-14 лет), их женят, то есть, отдают в соседнее племя. Процедура непростая, - чтобы отдать члена рода на сторону, его сначала следует символически умертвить. Чтоб духи рода не были в обиде, что племя отдало своего кровного родича. Отсюда, видимо, "мальчишник" - прощание с пока еще холостыми друзьями (при патриархате точно так же будет прощаться невеста, в патриархате символически умерщвлять надо именно ее).
С позиции бытовой магии, ВСЕ женатые мужчины - мертвецы.

И - САМОЕ ВАЖНОЕ
Матриархат рухнул не раньше, чем появились ТОВАРНЫЕ ЗАПАСЫ. И не позже.

P.S. на комментарии полноценно отвечать не могу, так как не могу перетащить все домашние дела на работу, - зарплату следует отрабатывать. Анонимайзером и прочим пользоваться не буду - впадлу прятаться, я в своем ЖЖ в своем праве, пусть хакер прячется. В этой истории он - попаданец, а не я.
Веселый

Евромужество

Французские воины, храбро ждавшие в камышах прихода американцев, с оружием наперевес ведут юную проститутку на экзекуцию - будут храбро стричь ее наголо.

kollabo
Collapse )