chispa1707

https://autismjournal.help/articles/11-prichin-isteriki-pri-autizme

Откуда все пошло, отчасти разъяснил тот же психолог: абсолютное большинство гендерно дезориентированных подростков принадлежат к так называемому "аутическому спектру".
***
ОПРЕДЕЛЕНИЕ:
Аутизм, а точнее - расстройства аутистического спектра (РАС), – это группа психических расстройств, которые характеризуются нарушениями в социальном взаимодействии и коммуникации – процессе общения и передачи информации другим людям.
***
Считается, что аутистов 1 %, но на практике все серьезнее. Педагоги отмечают следующее:
- в России ученики начальных классов воспринимают картинку и не воспринимают речь учителя, и тенденция нарастает;
- в России ученики начальных классов (около 80 % по частной оценке отдельного учителя) не способны сформировать связное предложение.
***
ПРИЧИНА:
Причина обозначена еще советскими педагогами; это экран. Сейчас молодые родители просто надевают ребенку высокотехнологичный подгузник, вручают плашет и с этого момента проблем не имеют: дитя перестает требовать их внимания.
***
РЕЗУЛЬТАТ:
- у ребенка не формируется речь, - нет нужды; Отставание в речевом развитии сейчас массовое;
- ребенок не учится распознавать эмоции родителей по выражению лиц и интонациям - нет нужды;
- ребенок не формирует базовых социальных навыков, а если не успел к 1,5-2 годам, это уже навсегда.
***
Поскольку, однажды сев за планшет, дитя не отрывается от него вплоть до школы ( а там у него будет доступный современный телефон), школа уже ничего поделать не может. Дитя превращается в Маугли (в аутиста, что то же самое).
***
Формально число аутистов невелико, но ту или иную симптоматику имеет подавляющее число детей. Результат: исчезли детские дворовые стаи, а если нет двора, не будет ни групповых игр, ни, соответственно, передачи опыта общения. В Майкопе в новом доме такой двор сформировался на моих глазах, и я был счастлив, а вот в Москве все иначе: на детской площадке стоят папы с детьми, но у детей пустые глаза; ни малейшей попытки контакта со сверстниками и даже с папой: съехал с горки и на этом все. Что-то мог бы исправить детсад, но, вот беда, в сад приводят детей, уже выросших за планшетом: у них пониженная потребность в общении.
***
Я уверен, что современная гендерная политика Запада, призванная адаптировать мальчиков в социум через принятие статуса девочки - тупик, потому что завтрашние проблемы будут еще серьезнее: детки перестанут себя идентифицировать не только со своим полом, но и с любой социальной ролью. Уже через 15 лет найти среди выпускников школ будущего полицейского, врача, педагога или, тем более, психолога будет почти невозможно. "Золотой миллиард", похоже, обречен.

На днях наткнулся в дзене на отчет российского детского психолога; к нему привели подростка, твердо стоящего на том, что он - девочка, и психолог взял пацана в работу. И вот дальше все прошло ровно так, как и должно быть:
- выяснилось, что с отцом у пацана отношения сразу не заладились;
- как результат, мальчишка никогда не ощущал поддержки за спиной;
- как результат, пацан сбоил в отношениях с более самоуверенными пацанами;
- как результат, парень так и не наработал необходимого опыта наездов и отмазок;
- а тут подсказка по всей Сети: объяви себя девой, и характерных мужских проблем у тебя не будет в принципе - никогда.
И пацан заскользил по уже проложенным и обильно смазанным салом рельсам.
Психолог отработала на совесть и в конце терапии парень твердо стоял на том, что он именно парень, просто с проблемами и вишенкой на торте стало его участие в групповом мальчишеском спортивном состязании.
***
Знают ли об этих корнях гендерных проблем западные детские психологи? Однозначно, да. Все эти механизмы были исследованы в 1930-х, а целиком поняты в 1950-х. Дитя мечтает о смене пола в строгой связи с тем, что отчаянно боится взять на себя задачи своего пола. Как результат, человек становится социально бесполым и уходит из-под давления ожиданий общества вообще.
***
Откуда авсе пошло, отчасти разъяснил тот же психолог: абсолютное большинство гендерно дезориентированных подростков принадлежат к так называемому "аутическому спектру". Простыми словами...

Позже допишу. Внезапные проблемы с сетью.

https://is3.livejournal.com/333335.html
.
( Collapse )

Спасибо,
Сергей Велесов
Гигантский бык спускается с небес, выпивает Евфрат и убивает людей, но Энкиду и Гильгамеш побеждают чудовище. Иштар в скорби проклинает Гильгамеша со стены Урука; увидев её, Энкиду бросает в богиню ногу быка, выражая желание сделать с ней то же самое; Иштар созывает блудниц и те вместе с ней оплакивают ногу быка.
***
В небе и впрямь висит бычья нога. Но где Нюрнберг, и где Гильгамеш? Разве что эпос о Гильгамеше писали в Нюрнберге...
.
Гравюра из Нюрнбергских хроник 1455 год.

.

vaduhan_08

Если довериться историкам и трактовать ПРАВО ПЕРЕХОДА крестьян к новому хозяину именно как ПРАВО, картинка выходит иной. Раз в год (после страды, чтобы не нарушать общего хода работ) община имеет право обратиться к вышестоящему земельному аристократу с требованием заменить этого управляющего на кого-либо иного. В таком случае, как и в прежней версии, уходит не крестьянин, а ленник, однако уходит он в силу действия общинного права.

Мельком встречал нечто подобное в праве на развод у примитивных племен. В части племен женщина просто выставляет мужика за дверь, но в более организованных сообществах женщина обращается в "женсовет", те, в свою очередь, обращаются в совет мужчин, и оба совета вместе решают этот вопрос. Причина прагматична: семье нужен кормилец - без перерывов, и просто выставить лентяя за порог - не вариант.

Ситуация изменяется синхронно и в семейном праве, и в общинном: община утрачивает право убрать негодного управляющего, а принцесса общины утрачивает право инициации развода с этим управляющим. Закрепощение и домострой - родственные юридические нормы.

Я прямо сейчас вижу новые логические связи: миссионерство связано не только с униатством, но и с крепостью, кредитами, монетой и долгами, отягощенными предварительным голодом. И стоит помнить, что миссионерство это, прежде всего, принесенные языческим племенам новые правовые нормы.

Подобралось два основных подхода.
Есть таблица, позволяющая связывать события разного типа в целое - без дат, но с надежной математикой.
Есть таблица, позволившая уравнять разные эпохи, например, годуновскую, петровскую и екатерининскую.
Очередь - за увязкой смыслов и дат.
***
Новое видение.
В родоплеменном устройстве мужчина отчужден от своего рода - едва пройдет инициацию. Это похоже на отчуждение капитала. Мужчина и есть - капитал: мужчин концентрируют, перенаправляют и вкладывают с надеждой на прирост. Разводы - норма, дети остаются с матерью. У ацтеков женщина в норме переживала по 3-5 разводов. Соответственно, мужчина в норме переживал по 3-5 иерархических перемещения, связывая собой самые разные племена в одно логистическое целое.
Вообразите средневековую Европу, в которой, как минимум, 10-15 % мужчин испытывают постоянную ротацию. Поле их деятельности очень быстро становится единым целым. 50 лет - и Европа едина. А мы теперь удивляемся тому, что все монархические семьи - родственники. Это родство - родоплеменной реликт.
***
Библиотека фольклора: http://elibrary.ngonb.ru/catalog/pamyatniki_folklora/
Материал о скифах и тангутах: https://pandoraopen.ru/2018-11-19/tartariya-eto-skifiya-chast-6/
Сейчас я бы перевел этноним "тангут" как "Готы Таны" - то есть, крымско-азовские феодориты, по вере ариане.
Сам себе не верю, но я склонен отказаться от своей эфиопской гипотезы и перенести эпицентр античных событий в регион Крым-Кавказ. Точнее, в ЦМП (циркумпонтийскую металлургическую провинцию).
***
Начинаю 1001-ю реконструкцию, в 1001-й раз надеясь, что это - финал.

Женщины-старообрядки оставляли своих мужей, когда были недовольны обращением с собой, или же когда их не устраивало имущественное состояние мужей, или же когда супруга желала заключить брак с другим. В среде алтайских староверов существовала такая особенность разводов: мужчины реже уходили из семьи по сравнению с женщинами. Это объяснялось чисто экономическими соображениями. Приобретение жены даже богатому южно-алтайскому раскольнику стоило немалых денег. А женщина, уходя от мужа, забирала приданое и материальное и денежное вознаграждение.

В одних случаях, при разводе женщина-старообрядка с малыми детьми возвращалась в дом к родителям. При этом она забирала с собой приданое и получала от мужа вознаграждение за время проживания в его доме. Если детей было много, то из семьи уходил муж, оставляя почти все имущество жене и детям.

В конце, с третьей минуты